dilluns, 11 de maig del 2026

Robin Hood. Capitol 4

 


Robin Hood. Capítol 4

A penes va girar la porta sobre els seus goigs, un home que es va col·locar de manera que impedia que es tornés a tancar, va aparèixer i va franquejar el llindar instantàniament. Aquest home, jove, robust i de colossal estatura, portava un llarg hàbit negre amb caputxó i amplades mànigues; una corda li servia de cinturó; un immens rosari li penjava a un costat i la seva mà es recolzava sobre un gruix i nus bastó de cornell. 

Un vell, vestit de la mateixa manera, seguia humilment aquest agermanat monjo. 

Després de les salutacions de costum, es van reunir a la taula amb els nouvinguts, i l'alegria i la confiança van tornar a aparèixer. No obstant això, els somnis de la xicota no havien oblidat el xiulet del pis de dalt i el del bosc, però dissimulaven els seus temors per no ensumar els seus hostes. 

—Bon guardabosc, rep les meves congratulacions; ¡tu està admirablement ben servida! —va exclamar el monjo alt devorant una ratllada de verat. 

Els comensals es miraven amb ansietat, només el monjo semblava no inquietar-se per res i prosseguia filosòficament els seus exercicis gastronòmics. 

—Quin gran és la Providència! —va continuar després d'un moment de silenci  

—Sense els lladrucs d'un dels vostres gossos, al qual van alarmar els xiulets, no heu pogut descobrir la vostra morada, i, amb la pluja que començava a caure, només heu tingut aigua pura per refrescar-nos, segons les regles de la nostra ordre. 

Dit això, el monjo va omplir i va buidar el seu vas. 

—Bon gos! —va afegir el religiós inclinant-se per acariciar amb la mà el vell Lance, que es trobava casualment tombat als seus peus—Noble animal! 

Però Lance, refusant respondre a les carícies del monjo, es va aixecar, va estirar el coll olfatejant i va grunyir sordament. 

—Robín, dóna'm el meu bastó i agafa el teu —va dir Gilbert en veu baixa. 

—I jo —va dir el monjo jove—, tinc un braç de ferro, un puny d'acer i un bastó de cornell: tot està al vostre servei en cas d'atac. 

—Gràcies —va respondre el guardabosc—, creia que la regla del teu ordre et prohibia emprar les teves forces per a tal fi. 

—Però, davant de tot, la regla del meu ordre m'ordena prestar ajuda i assistència als meus semblants. 

—Paciència, fills meus —va dir el monjo vell—, no ataqués els primers. 

—Seguirem el vostre consell, pare; primer anem a... 

Però Gilbert va ser interromput en l'explicació del seu pla de defensa per un crit de terror llançat per Margarita. La pobra dona acabava de veure al capdamunt de l'escala el ferit, al qual es creia moribund al seu llit, i, muda d'espant, dirigia els braços cap a la sinistra aparició. Les mirades de tots es van dirigir immediatament cap a aquell mateix lloc, però ja estava buida l'escala. 

Gilbert va llançar una significativa mirada a Robín i aquest, sense que ningú es donés compte i sense fer més soroll que un gat en les seves rondes nocturnes, va trepitjar l'últim esglaó. 

La porta de l'habitació estava entreoberta i els reflexos dels llums de la sala penetraven al quart; de la primera vista va poder Robín veure que el ferit, en lloc de guardar llit, inclinava mig cos fora de la finestra i parlava en veu baixa amb una persona que es trobava fora. 

El nostre heroi, arrossegant-se pel terra, es va deslligar fins als peus del bandit i va foragitar l'oïda. 

—La jove i el cavaller són aquí —deia el ferit—; acabo de veure'ls. 

—Tant millor, ja no se'ns escaparan. 

—Quants sou, moltíssims? 

—Set. 

—Ells només són quatre. 

—Però el més difícil és entrar, perquè la porta sembla estar sòlidament tancada, i vaig grunyir una gerro de gossos. 

—No ens ocupem de la porta; més val que romangui tancada durant el tumult perquè la dama i el seu germà no se'ns tornin a escapar. 

—Què vas fer llavors? 

—Pardiez!, ajudar-vos a entrar per la finestra. Tinc disponible la mà dreta i vaig a vessar a aquesta barana els meus llençoners i mantes. Anem, prepara'ns per pujar enfilant. 

—Segur! —va plorar de ben segur Robín; i agafant el bandit per les cames va intentar tirar-lo fora. 

La indignació, la còlera, l'ardent desig de conjurar els perills que amenaçaven la vida dels seus pares i la llibertat de la bella Mariana, van centuplicar les forces del muscle. En va va intentar el bandit resistir-se a un impuls tan brusc; va haver de cedir i, perdent l'equilibri, va desaparèixer en l'aire per caure no sobre la terra, sinó en el dipòsit ple d'aigua que es trobava sota la finestra. 

Els homes de fora, sorpresos per la caiguda inesperada del seu compadre, van fugir cap al bosc, i Robín va baixar a comptar l'aventura. Primer hi va haver rialles, però després d'elles va arribar la reflexió; Gilbert va indicar que els maleïments, recanvis de la seva sorpresa, atacarien de nou la casa; es van preparar una altra vegada per rebutjar-los i el vell monjo, el pare Eldred, va proposar una oració general per invocar la protecció de l'Altíssim. 

Encara es trobaven resant quan uns gemecs entremesclats amb bruscos xiulets van sonar al dipòsit; la víctima de Robín cridava en el seu socors els que havien fugit; aquests, avergonyits per la seva escapada, es van acostar sense fer soroll, van ajudar el ferit a sortir de l'aigua, li van col·locar gairebé moribund sobre el cobert i van deliberar sobre un nou pla d'atac. 

—Vius o morts, hem d'apoderar-nos d'Allan Clare i de la seva germana —deia el cap d'aquesta banda de mercenaris—; són les ordres del baró Fitz-Alwine, i preferiria desafiar el diable o deixar-me mossegar per un llop rabiós abans que tornar davant seu amb les mans buides. Si no és per la torpeza de l'de Taillefer, ja hauríem retornat al castell. 

Endivinaran els nostres lectors que el bribó al qual Robín havia tractat tan bé s'anomenava Taillefer. Pel que fa al baró Fitz-Alwine, aviat el coneixeran; per ara els ha de bastar amb saber que aquest vindicatiu personatge va jurar la mort d'Allan, en primer lloc, perquè Allan ama i és amarat per lady Christabel Fitz-Alwine, la seva filla, i perquè lady Christabel ha estat destinada a un ric senyor de Londres; en segon lloc, perquè Allan també té certs secrets polítics que si es revelessin serien la ruïna i la mort del baró. En aquests temps feudals, el baró Fitz-Alwine, senyor de Nottingham, tenia dret sobre la vida i la mort de tot el comtat, i li era fàcil emprar els seus homes en les seves venjances personals. I quins homes, gran Déu! Taillefer era la més bella mostra.   

A cops de maça, el cap va fer estremir-se la porta, la qual hauria cedit de no ser per una barra de ferro col·locada transversalment a l'interior. 

L'objectiu de Gilbert era guanyar temps per tal d'acabar els seus preparatius defensius; no tenia confiança en la solidesa de la seva porta i volia que, quan l'obrís ell mateix, els bandits trobessin una bona acollida. 

Semblava el cap d'una ciutadella a punt de ser assaltada; distribuïa les funcions, posava cadascú al seu lloc, inspeccionava les armes i recomanava prudència i sang freda per damunt de tot. De valor no parlava, ja que els que l'envoltaven havien donat mostres sobrades. 

—Separem-nos —va dir Gilbert—; jo, en aquest angle, des del qual faré plorar les fletxes sobre els intrusos; vos aquí, Allan, llest per acudir a tot arreu en què faci falta ajuda; tu, Lincoln... 

En aquell moment un vell de colossal estatura i armat amb un bastó proporcionat a ella va entrar a la sala. 

—Tu, Lincoln, a l'altra banda de la porta, davant el bon germà, els vostres bastons es mouran a una; però aparta primer la taula i les cadires perquè el camp de batalla estigui enlairat. Apaguem també els llums, la llar dona prou claredat. Pel que fa a vosaltres, els meus valents gossos —va afegir el guarda acariciant els seus bulldogs—, i tu, Lance, volgut, ja sabeu on mossegar, atenció.  

Durant aquesta posada a punt de la defensa, els assaltants, cansats de colpejar inútilment la porta, havien canviat de tàctica, i la casa del guardabosc corria gran perill. Feliçment Robín vigilava des del capdamunt del seu observatori. 

—Pare —va dir sense elevar la veu des del capdamunt de l'escala—, els bandits amunteguen llenya davant la porta i van a calar-li foc; són set en total sense comptar el ferit, sens dubte mig mort. 

—Per la missa! —va exclamar Gilbert— no els devem temps a encendre ni un haz; la meva llenya està seca i en un obrir i tancar d'ulls la casa arteria com un foc de Sant Joan. Obriu de pressa, obrid, pare benedictí, i cura tots! 

El monjo, mantenint-se de costat, va allargar el braç, va aixecar la barra de ferro, va fer rechinar els turons, i un munt de brossa va entrar a la sala per la porta entreoberta. 

—¡Hurra! —va trucar el cap dels bandits, que va ser el primer a ficar el cap a l'habitació—. ¡Hurra! 

Però només va poder llançar aquest crit i no va fer més que un pas; Lance li va saltar a la gola, el bastó de Lincoln i el del pare van caure simultàniament sobre la seva nuca, i va rodar immòbil pel terra. 

L'home que li seguia va córrer la mateixa sort. 

El tercer també, però els quatre restants, havent arribat a la lluita sense ser detinguts pels gossos com havia ocorregut amb els seus predecessors, van entaular un combat en regla, combat que Gilbert i Robín, situats com estaven, haguessin pogut acabar ràpidament amb avantatge per a ells amb només buidar les fletxes dels seus carcasses sobre els enemics,  que atacaven amb llances; però Gilbert, més que vessar sang, preferia deixar al benedictí i a Lincoln la glòria d'acollir els esbirros del baró Fitz-Alwine, i es contentava, el mateix que Allan Clare, amb aturar els llançadors. 

Així, la sang no havia corregut tret d'allà on havien mossegat els gossos; Robín, avergonyit de la seva inactivitat, va voler mostrar la seva habilitat, i, digne alumne de Lincoln en la ciència del bastó com ho era de Gilbert en la de l'arc, es va apoderar d'un mànec d'alabarda i va unir els seus molinets als terribles molinets dels seus companys. 

En acostar-se Robín, un dels bandits, un colós, un Hèrcules, va llançar carcasses burlones i ferotges, va esquivar Lincoln i el monjo i va fer un gir ofensiu sobre l'adolescent. 

Però Robín, sense alterar-se, va esquivar el llançament, que l'hagués ensorrat, i responent amb un cop recte i horitzontal en ple pit, va enviar al bandit contra la muralla. 

—Bravo, Robín! —va etzibar Lincoln. 

—Infern i mort! —va murmurar el bandit, que vomitava quallars de sang i semblava pròxim a expirar. Però, sobtadament, aixecant-se sobre les seves corves, va fingir vacil·lar un moment, i, ebri de furor es va precipitar sobre Robín amb el ferro de la seva llança per davant. 


Robín estava perdut. El desdit havia oblidat en el seu triomf el mantenir-se en guàrdia, i la llança, ràpida com el llamp, anava a traspassar-li, quan el vell Lincoln, que controlava fins al menor detall, va tombar l'assassí d'un bastonet assestat perpendicularment al crani. 

—I quatre! —va plorar. 

Efectivament, quatre bandits jaien a terra, ja només en quedaven lluitant tres, els quals semblaven més disposats a fugir que a mantenir l'ofensiva. 

I és que l'enorme branca de cornejo manejada pel pare benedictí no deixava d'acariciar-los els membres. 

Era agermanat veure el pare amb el seu cap nua i aureolada de santa còlera, amb les seves mànigues pujades fins al colze, amb el seu llarg hàbit recollit per sobre dels genolls! 

L'àngel Gabriel lluitant amb el dimoni no tenia una part més terrorífica. 

Mentre que aquest heroic monjo, davant del qual Lincoln manifestava la més viva admiració, prosseguia la lluita amb l'arma a la mà, Gilbert, ajudat per Robín i Allan, atabalava sòlidament els membres dels vençuts que encara respiraven. Dos d'ells demanaven gràcia, un tercer estava mort; el cap, al qual Lance seguia atabalant la gola amb les seves mandíbules, agonitzava horriblement. 

Lance va enfonsar cada vegada més profundament les seves aguts dents a la gola de la seva víctima; l' artèria caròtida i les  

venes jugulars van ser seccionades i la vida del maleït se'n va anar amb la seva sang. 

Assabentats de la mort del seu cap, els bandits van demanar misericòrdia. A l'amo de la casa corresponia decidir la seva sort. 

Gilbert Head era duel de la vida d'aquests bribons; hagués pogut donar-los mort d'acord amb els usos i costums de l'època, en què cadascú es prenia la justícia per la seva mà, però li horroritzava abocar sang fora dels casos de legítima defensa; així doncs, va prendre un altre partit. 

Van aixecar els sis ferits, van reanimar les forces dels més maltractats, se'ls va lligar les mans a l'esquena, després se'ls va atemptar junts com a gal·lesos, i Lincoln, assistit pel jove monjo, els va conduir a algunes milles de la casa, fins a un dels més tupinats llocs del bosc, deixant-los a soles amb els seus pensaments. 

Taillefer no formava part del grup. 

En el moment en què Lincoln anava a vessar-lo a la resta de la fila havia dit: 

—¡Gilbert Head, Gilbert Head, fes que em portin a un llit; haig de parlar-te abans de morir! 

—No, gos ingrat; el que hauria de fer és penjar-te de l'arbre més proper. 

—Escolta, el que he de dir és de la màxima importància. 

Gilbert anava a negar-se novament, però va creure escoltar de llavis de Taillefer un nom que despertava en ell tot un món de dolorosos records. 

—Anita! va pronunciar el nom d'Anita! —va murmurar Gilbert inclinant-se immediatament sobre el ferit. 

—Sí, heu pronunciat el nom d'Anita —va respondre feblement el moribund. 

—I bé! parla, dime tot el que saps d'Anita. 

—No, no estem sols —va dir Taillefer assenyalant l'ancià monjo, el qual resava davant el cadàver del bandit. 

Després, esgarrapant el braç de Gilbert, el ferit va intentar aixecar-se, però l'ancià li va rebutjar vivament. 

—No em toquis, descregut! 

El desdit va tornar a caure d'esquena, i Gilbert, enterrat malgrat seu, li va aixecar suaument; el record d'Anita mitigava la seva còlera. 

—Gilbert —va continuar Taillefer amb veu cada vegada més feble—, t'he fet molt de mal; però vaig intentar reparar-lo. 

—No demano reparació; només escolto el que has de dir-me. 

—Així doncs no em reconeixes, Gilbert?

—Et reconec pel que ets, ¡un assassí, un maleït traïdor! —va plorar Gilbert, que ja tenia el peu al llindar de la porta. 

—Sóc pitjor que tot això, Gilbert; sóc Ritson, Roland Ritson, el germà de la teva dona. 

—Ritson! ¡Ritson! Mare de Déu santa, mare de Déu! és possible? 

I Gilbert va caure de genolls al costat del moribund, que es debatia en les últimes angoixes de l'agonia. 


Perfil personal / Perfil polític-ideològic (valors)

Perfil personal (o perfil polític) 

Tenint en compte les característiques de cadascun dels 9 factors bipolars, cadascun de nosaltres pot traçar el seu perfil personal o el d' una altra persona coneguda o el perfil polític d' un partit determinat o d' una agrupació, societat o empresa. Els 9 factors bipolars són: 

1 Liberal – Autoritari 

2 Humanista – Capitalista 

3 Socialista – Individualista 

4 Democràtic – Feixista 

5 Sobiranista – Universalista

6 Ecologista – Antiambientalista 

7 Íntegre – Corrupte 

8 Veraz – Fals 

9 Esquerra - Dreta    

La preponderància de la persona, partit o societat avaluat/a, en la qual predominen les característiques del primer pol dels dos de cada factor, correspon a números positius (de l'1 al 5), quan més destaca en el pol corresponent, més gran és el número. Si predominen les del segon pol dels dos de cada factor, correspon a números negatius (del -1 al -5). Els números no tenen valor quantitatiu, sinó només valor de situació en el perfil. 

Perfil personal, grupal o polític 

Persona, grup o partit:                                             Data d'avui:

1 Liberal – Autoritari. 
Liberal: Els liberals defensen la llibertat de pensament, d'expressió, associació, premsa, la propietat privada,... 
Autoritari: Els autoritaris defensen la concentració del poder, l'abús o excés de l'autoritat i la limitació de les llibertats i drets individuals i polítiques. Un règim autoritari pot assolir el poder a través de la violència o mecanismes democràtics.
Autoritari                           Liberal
-5    -4.   -3    -2    -1     0      1      2      3      4      5

2 Humanista - Capitalista. 
Humanista: Els humanistes tenen com a objectiu la seva activitat procurar el bé i l' atenció a les necessitats de totes les persones. 
Capitalista: Els capitalistes tenen com a objectiu crear la major riquesa possible, independentment de com aconseguir-la i a qui distribuir-la
Capitalista                      Humanista
-5    -4.   -3    -2    -1     0      1      2      3      4      5

3 Socialista – Individualista. 
Socialista: Els socialistes prioritzen les societats que formen les persones. Individualista: Els individualistes prioritzen les llibertats individuals de les persones, encara que aquestes puguin perjudicar els altres 
Individualista                         Socialista
-5    -4.   -3    -2    -1     0      1      2      3      4      5

4 Democràtic – Feixista. 
Democràtic: Els democràtics reconeixen una sèrie de valors com drets de les persones, socials, morals i ètics com són el respecte, llibertat, tolerància, igualtat, sobirania, justícia, participació, compromís i solidaritat. 
Feixista: Els feixistes són autoritaris, militaristes, nacionalistes radicals (la pàtria), neguen els drets humans i polítics de les persones individuals i, en els casos extrems fins i tot el dret a la vida ("matar tots els que no són o no pensen com nosaltres") 
Feixista                                  Democràtic
-5    -4.   -3    -2    -1     0      1      2      3      4      5

5 Sobiranista – Universalista. 
Sobiranista: Els sobiranistes aspiren al govern del grup humà-social més proper, començant pel propi municipi, regió o país i a relacionar-se amb altres comunitats sobiranistes per als intercanvis socials i comercials necessaris. 
Universalista: Els universalistes aspiren a un govern global el més gran possible, sigui tothom o una part del mateix: Europa, Amèrica, Espanya,... 
Universalista                         Sobiranista
-5    -4.   -3    -2    -1     0      1      2      3      4      5
 
6 Ecologista – Antiambientalista. 
Ecologista: Els ecologistes defensen la natura com a entorn en què vivim totes les persones i perquè la natura és agraïda quan se la respecta i protegeix i es pot tornar molt agressiva altrament (Danes, tornados, ventoleres, grans incendis,...). 
Antiambientalista: Els antiambientalistes neguen (negacionistes que hi hagi relació entre ambdues coses i no tenen cura quan interessa alguna acció agressiva: sobreexplotació, sobreconstrucció en terreny fèrtil, sobreextracció de carbons, petrolis, aigua i altres minerals, bombardeig de zones de la terra, excessives emissions,... 
Antiambientalista.                      Ecologista 
-5    -4.   -3    -2    -1     0      1      2      3      4      5

7 Íntegre . Corrupte. 
Íntegre: Els íntegres compleixen la seva paraula donada, també els acords, practiquen l' honradesa i honestedat en relació a si mateixos i els altres, són coherents en la forma de pensar, dir i actuar, guarden coherència entre el que diuen i el que fan. 
Corrupte: Els corruptes són opacs en la gestió de recursos, no donen informació sobre l'ús de fons públics, cometen malversació i desviament de recursos, practiquen clientelisme i nepotisme, es donen i donen impunitat davant la corrupció i la il·legalitat. 
Corrupte                               Íntegre
-5    -4.   -3    -2    -1     0      1      2      3      4      5

8 Veraç – Fals. 
Veraç: Els veraços sempre diuen la veritat encara que aquesta el pugui perjudicar o sigui desagradable ("dient les veritats perden les amistats"). 
Fals: Els falsos mentrestant, sempre que els convingui. Diuen una cosa i en fan una altra. 
Fals                              Veraç
-5    -4.   -3    -2    -1     0      1      2      3      4      5

9 Esquerra – Dreta. 
Esquerra: Les persones, partits i grups d'esquerra tenen els valors d'igualtat social, solidaritat, diversitat, pluralisme, secularisme, Estat laic, internacionalisme, justícia social, estat del benestar i ambietalisme. 
Dreta: Les persones, partits i grups de dreta tenen els valors de nacionalisme, conservadurisme, autoritat, identitat nacional, ordre jeràrquic, militarisme, seguretat, tradició i religió. 
Dreta                         Esquerra
-5    -4.   -3    -2    -1     0      1      2      3      4      5  

 
Veure en pdf (es pot baixar i imprimir) 


diumenge, 10 de maig del 2026

Els teus Valors 3

 



Nom. Llinatges i edat: Data d’avui

Els teus Valors 3


Totes les persones actuem moguts per valors. Quan actuam ho fem moguts per normes, principis, motius i raons variades que cadascú considera importants. Aquestes normes, escrites o no, són els valors.  

Amb aquest Qüestionari volem ajudar-te a descobrir quins són els teus valors principals. 

Per cadascuna de les qüestions has de contestar: 

5 = Totalment d’acord 4 = Una mica d’acord 3 = Ni d’acord ni en desacord 

2 = Una mica en desacord 1 = Totalment en desacord: 


1 Es digui el que es digui, els diners i les coses que tenen són la millor mesura de l'èxit d'una 

persona.  

2 Per a mi és important fer coses amb què es pugui aconseguir alguna cosa o obtenir èxit .   

3 Encara que a vegades són obligats, intento evitar tots els riscos possibles a la meva vida.   

4 En aquest país s'ha anat massa lluny pel que fa a promoure la igualtat de drets per tothom   

5 En aquest país s'ha anat massa lluny pel que fa a promoure la igualtat de drets per tothom   

6 No val la pena continuar estudiant si aix  no t'ajuda a seguir endavant a la vida.   

7 En aquesta vida ningú no et regala res, Si vols coses, has de lluitar per aconseguir-les.   

8 Un nen necessita una llar amb un pare i una mare per créixer feliçment .   

9 A la vida cal comptar amb creences religioses o d'un altre tipus que inspirin la nostra manera de ser i les nostres accions.  

10 Cal raonar amb cura tots els aspectes abans d'emetre un judici. En un món avançat com l'actual ja no es viu sense tota una sèrie de llibertats concretes,   

11 Però  És millor viure al dia abans d'anar fent plans per al futur cal reconèixer que de vegades cal restringir aquestes   interès del bé comú. llibertats en   

12 És millor viure dia abans d'anar fent plans per al futur .   

13 En el futur, el que m'interessa sobretot, és trobar les maneres i mitjans de expressar la meva pr pia personalitat.   

14 No vull que ningú planifiqui la meva vida; jo cuidaré el més important en aquesta vida, que sóc jo rnateix   

15 El desenvolupament de la ciència i la tecnologia ens proporcionarà a cadascú més llibertat i una vida millor   

16 De vegades cal actuar amb violència, si no, no te'n fan cas.   

17 De tant en tant necessito canviar d´amics i d´ambient i conèixer gent nova.   

18 Cada individu ha de tenir la possibilitat de gaudir de completa llibertat sexual sense limitacions,   

19 En aquesta vida cal guiar-se per alguns grans principis i per una escala de valors bàsics, 

    

20 En el futur m'agradaria viure grans passions de tota mena .   

21 M'agrada que els que estan per sobre meu em diguin les faltes que faig i com he de fer-les coses.   

22 Tal com estan els problemes de la feina, avui val més comptar amb bons empresaris que amb bons artistes.   

23 El treball dur ofereix poques garanties d'èxit .  

24 No cal conformar-se amb les coses tal com li vénen donats a un; cal transformar la realitat per canviar cap a millor.   

25 El disseny dels objectes i coses dús diari ha de ser per fer-los més funcionals i pràctics, no més bells.prácticos, no rnás bellos.   

26 Un cop complert el mínim necessari d'estudi o treball, per aix  cal preocupar-se és per passar-s'ho tan bé com sigui possible.   

27 La vida que emportar-nos és massa artificial. Cal tornar a viure d'acord amb les lleis de la Natura: consumir productes naturals...   

28 Quan he pres una decisió és molt estrany que la canviï.   

29 El que importa és el que passa aquí i ara, no all  que sigui la vida d'un en ell mateix   

30 L'ideal seria un món sense normes, sense lleis i sense autoritats .   

31 No importa tant posseir coses, gastar, etc., com sentir-me bé amb mi mateix, sentir-me bé a la meva pell .   

32 Cal fer sacrificis per anar creant un futur a la vida .   

33 La nostra societat ha de fer tot el que calgui per assegurar que tothom tingui les mateixes oportunitats de tirar endavant_   

34 Estaria bé poder anar a descobrir mons, encara que fos a l'espai   

 35 En aquesta vida val més que un cuidi de si mateix, perquè poca ajuda podré esperar dels altres.  
36  Caldrà prendre mesures per controlar la instal·lació al nostre país de treballadors immigrants estrangers.   

37 Els conflictes s'arreglen abans amb la decisió d'una autoritat responsable superior que no pas amb el diàleg entre parts   

38 En aquest món d'ordinadors, robots i màquines automàtiques cal reivindicar el paper de la  imaginació, del somiar i de la fantasia    

    

VALORS DE CADA UNA DE LES QÜESTIONS:  

1       Materialisme: ser com tenir 

2. Motivació d'èxit 

3. Inseguretat: incapaç d'assumir riscs. 

4. Antiigualitarisme 

5. Conformisme i darwinisme social 6. Utilitarisme, pragmatisme 

7      Responsabilitat i autonomia: sentit de lluita 

8. Modelització, disciplina, estabilitat, tradició 

9. Transcendència 

10     Racionalisme, prudència 

11. Disciplina i ordre, restricció 

12. Immediatisme: anar vivint el moment 

13  Autonomia, afirmació personal 

14. Individualisme autodefensiu. Liberalisme 

15  Utopia científica. Eficàcia. Tecnocratisme 

16. Violència: la fi justifica els mitjans 

17  Dinamisme i sociabilitat 

18. Llibertat privada individual 

19 Valors universals 

20 Imperi del cor i de les emocions 

21 Dependència i subordinació 

22 Pragmatisme economicista 

23 Minusvaloració del treball, desesperança 

24 Reformisme 

25 Pragmatisme funcionalista 

26 Hedonisme 

27 Naturalisme ecol gic 

28 Manolitisme, Rigidesa 

29 Presentisme. Despreocupació pel futur 

30 Acràcia. Llibertarisme 

31 Ser més important que tenir. Equilibri i desenvolupament personal. Essencialisme 

32 Disciplina. Ajornament de les gratificacions 

33 Igualitarisme. Solidaritat

34 Sentit d’Aventura

35 Individualisme no solidari

36. Segregació. Racisme 

37 Autoritarisme. Jerarquia 

38 Imaginació. Creativitat. Utopia 



Els teus Valors 2

 


Nom i llinatges i edat Data d’avui:

Els teus Valors 2

Els teus valors 

Els nostres valors i creences van canviant al llarg de la nostra vida en  funció de les nostres reflexions, aprenentatges i esdeveniments i és útil revisar-los peri dicament. 

L'objectiu d'aquest exercici és ajudar-te a identificar els teus valors i creences. L'exercici es realitza en quatre passes: 

1. Dels 73 valors que veuràs a continuació i als que pots afegir-ne d'altres que et semblin rellevants, n'has de seleccionar els 15 que consideris més importants. 

2. D'aquests 15 n'has de seleccionar els 10 més importants. 

3. D'aquests 10, els 5 més importants. 

4. Ordenar aquests 5 per ordre d'importància (essent 1'1 el més important). 

Aquestes passes t'haurien d'ajudar a identificar quins són els valors més importants per a tu com a principis que guien la teva vida i determinar el grau en què s'estan complint en l'actualitat  

Valors: 

Afecte 

Alegria Amistat 

Amor 

Aprenentatge 

Autenticitat 

Autodomini 

Autoestima 

Autoritat Bondat 

Caràcter 

Coherència 

Compassió 

Comprensió 

Compromís 

Comunicació 

Confiança 

Constància 

Crítica Constructiva 

Desprendiment 

Dignitat 

Diversió 

ocilitat 

Ecologia 

Empatia 

Entusiasme 

Experiència 

Felicitat 

Felicitat Familiar 

Fidelitat 

Flexibilitat 

Fortalesa Interior 

Generositat 

Gratitud 

Honestedat 

Intel·lïgència 

Justícia

Lleialtat Llibertat 

Magnanirnitat 

Mentalitat Oberta 

Obediència 

Objectivitat 

Optimisme 

Ordre 

Paciència 

Participació 

Patriotisme 

Pau 

Perdó 

Perseverància 

Plaer 

Professionalitat 

Prudència 

Pulcritud 

Puntualitat 

Respecte 

Responsabilitat 

Sacrifici 

Salut 

Seguretat Econòmica 

Sencillesa 

Sensibilitat 

Serenitat 

Servici 

Sinceritat 

Sobrietat 

Sociabilitat 

Solidaritat 

Superació 

Transparència 

Valentia 

Voluntat 



Vueure en Pdf baixable i imprimible: 
https://drive.google.com/file/d/1-oYW7BmK8fiUQniwLSTxsktrbUwBp7E9/view?usp=drive_link


Els teus Valors 1

 



Nom, cognoms i edat    Data:

Els teus Valors 1

ELS VALORS: QUINES COSES PENSES QUE VALEN LA PENA? 
 
Els teus valors poden fer que et decantis cap a un o altre tipus d'activitat. Tria cinc aspectes, de la llista oferta, que trobes importants per decidir-te a triar una dedicació professional. 
 
 Guanyar-me bé la vida  
-Vull guanyar molts diners, encara que per això tingui poc temps per a la meva vida personal. -Prefereixo una feina ben pagada que un d'interessant. 
 
 Seguretat 
-Prefereixo una situació estable i segura que una ocupació ben pagada però insegura o inestable.  
-Desitjaria un treball al qual les possibilitats de promoció depenguessin sobretot dels anys d' antiguitat a l' empresa.  
-Voleu treballar sabent sempre qui dirigeix i dona les ordres.  
-Prefereixo guanyar menys, per tal de tenir totes les necessitats cobertes quant a accidents, malaltia, etc. 
 
 Bones relacions socials 
-El que jo vull és una feina en què hi hagi bon ambient entre els companys.  
-Prefereixo treballar amb altres persones (en equip), que no només.  
-Prefereixo un treball dur però apreciat pels altres, que un senzill que passi desapercebut.  
-Prefereixo una feina mal pagada en què em senti útil als altres, que un de ben pagat en què em senti inútil. 
 
Possibilitats de promoció i de futur 
-Prefereixo lluitar per aconseguir el que vull, encara que així em compliqui una mica la vida. -Prefereixo passar el risc d'una carrera que m'agradi, encara que hagi de deixar passar una bona remuneració immediata.  
-Estic disposat a treballar en una empresa amb possibilitats de promoció, encara que el primer sou sigui baix. 
-Prefereixo una professió que impliqui un reciclatge constant, en lloc d'una de més tradicional. 
 
Auto-realització personal 
-L'important és fer una feina que m'agradi molt. 
-És més important treballar d'acord amb els meus principis, que tenir una "bona posició". 
-Vull desenvolupar plenament les meves facultats, per crear alguna cosa per mi mateix/a, sense importar-me el risc i la incertesa del futur. 

Classifica, per ordre d'importància, els cinc punts que trobis que vols seguir. Tot i que tots o la majoria et poden semblar atractius, no es pot aconseguir tot, has de decidir-te. 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
El que jo vull aconseguir en el futur, a través del meu treball, pot descriure's així: 












Veure l'entrada en pdf imprimible: 

dilluns, 4 de maig del 2026

Correllengua 2026

 


El Correllengua Agermanat és molt més que una cursa, és una mobilització cultural, social i esportiva que uneix tots els territoris de parla catalana. Aquesta iniciativa sense ànim de lucre, que pren inspiració del primer Correllengua nascut a Mallorca l’any 1995, de la Korrika basca i de l’esperit de la flama olímpica, es planteja com un recorregut conjunt i agermanador que abraça Catalunya Nord, Catalunya, País Valencià, Illes Balears i l’Alguer.

La Flama, que passa de mà en mà al llarg de cada tram, esdevé el fil conductor de tot el projecte. Cada relleu simbolitza el compromís compartit de mantenir viva la llengua i fer-la present a tots els àmbits de la vida quotidiana.

Tothom pot participar al Correllengua Agermanat, corrent, en bicicleta, animant al pas de la Flama o participant a les activitats de rebuda a cada poble o ciutat del recorregut. El que importa no és la velocitat, sinó la participació col·lectiva i la visibilització de la llengua catalana com a eina de cohesió social.

El Correllengua neix a Mallorca l’any 1995 gràcies a la iniciativa de Joves de Mallorca per la Llengua, un col·lectiu compromès amb la normalització del català i amb la necessitat de reivindicar-lo d’una manera alegre, oberta i participativa.

Inspirant-se en la Korrika del País Basc, els joves mallorquins van imaginar una cursa simbòlica on una Flama recorregués pobles i ciutats per transmetre un missatge clar: Joves de Mallorca per la Llengua, un col·lectiu compromès amb la normalització del català i amb la necessitat de reivindicar-lo d’una manera alegre, oberta i participativa.

La llengua és vida, i la fem córrer entre tots.

Aquella primera edició, que combinava esport, festa i reivindicació, va demostrar que la defensa del català també podia ser una celebració popular. La flama del Correllengua no només va il·luminar els carrers de Mallorca, sinó que va encendre un moviment que aviat traspassaria la mar.

L’expansió al País Valencià i a Catalunya

L’esperit del Correllengua va arrelar ràpidament a altres territoris. D’una banda, al País Valencià el projecte va prendre embranzida gràcies a Acció Cultural del País Valencià (ACPV), que va fer del Correllengua una cita anual de referència en defensa de la llengua i la cultura pròpia. Cada tardor i des de 1995, la Flama del Correllengua arriba a pobles i comarques per reivindicar l’ús social del valencià i enfortir el teixit associatiu.

De l’altra, a Catalunya, la iniciativa va ser recollida per la Coordinadora d'Associacions per la Llengua Catalana (CAL), que el 1997 va organitzar el primer Correllengua al Principat, consolidant-lo, així, com una de les grans campanyes de foment de l’ús del català. Des d’aleshores, la CAL ha mantingut viu el Correllengua any rere any i l’ha portat a centenars de municipis amb lectures de manifestos, activitats escolars, concerts i accions de carrer.

Cap a un Correllengua Agermanat

L’any 2026, aquest esperit d’unió i col·laboració culmina amb el Correllengua Agermanat, el primer que recorrerà tots els territoris de parla catalanaamb una sola Flama compartida. En definitiva, el Correllengua Agermanat és la continuació natural d’una història nascuda del jovent, consolidada per les entitats de base i avui transformada en un símbol de fraternitat, llengua i futur.

El Correllengua Agermanat està organitzat per joves de tots els terriotris de parla catalana a títol individual, anònim i voluntari. La intenció és que aquest Correllengua no estigui liderat per cap entitat sinó que sigui una iniciativa on totes les organitzacions i associacions que ho desitgin puguin formar-ne part de la mateixa manera.

Recorregut: 

El Correllengua Agermanat 2026 tindrà lloc entre el 19 d'abril i el 5 de maig i recorrerà el territori en disset etapes. La Flama començarà el seu trajecte a Prada i es ramificarà simultàniament en dos itineraris, un que recorrerà la part occidental de Catalunya i l'altre que seguirà la part oriental. Tots dos acabaran trobant-se a Tarragona per continuar la cursa cap a les terres meridionals del País Valencià, fins a Elx. La Flama arribarà finalment a l'Alguer després de fer escala a les quatre Illes Balears, Formentera, Eivissa, Menorca i Mallorca.

El recorregut combinarà trams de cursa amb trams de ciclisme per adaptar-se a les distàncies i permetre la participació de tot tipus d'entitats. A cada municipi i universitat, el pas de la Flama donarà lloc a actes culturals, lectures de manifestos i festes populars.  

Text original a: https://correllenguaagermanat.cat/


dissabte, 2 de maig del 2026

Orígens de l'1 de maig


Origen de l'1de maig

El Dia Internacional dels Treballadors, celebrat l’1 de maig, commemora la lluita històrica del moviment obrer per drets laborals dignes, especialment la jornada de 8 hores. El seu origen es remunta a les brutals repressions contra treballadors a Chicago, EUA, el maig de 1886, culminant en la condemna injusta dels anomenats "Màrtirs de Chicago".



Veure a YouTube:


El Dia Internacional dels Treballadors, el Primer de Maig, és la jornada reivindicativa del moviment obrer mundial.
Aquesta jornada de lluita pels drets dels treballadors fou establerta al congrés obrer socialista celebrat a París el 1889. Es decidí que, en homenatge als «Màrtirs de Chicago», treballadors anarquistes executats als Estats Units d'Amèrica (EUA) arran de la Revolta de Haymarket de 1886,[1] l'1 de maig seria el dia de protesta i reclamacions obreres. En aquell moment, la gran reivindicació que s'establí fou la jornada de vuit hores. 

La vaga era l'instrument que es decidí d'emprar cada 1 de maig per forçar la patronal i els estats liberals a acceptar la jornada de vuit hores.

La campanya tingué molt d'èxit i, a poc a poc, prengué importància i es consolidà com a jornada de lluita al llarg del segle xx de tot el moviment obrer internacional, més enllà de les tendències i faccions ideològiques.[2] Amb la conquesta de millores laborals i socials, el dia anà perdent càrrega reivindicativa per agafar un caire més festiu i de remembrança dels fets de Chicago de 1886. Actualment, gairebé a tots els països occidentals (Estats Units i Gran Bretanya en són excepcions notables) és un dia festiu.

Història. Origen de la commemoració

Els fets que van donar lloc a aquesta celebració estan contextualitzats en els inicis de la Revolució Industrial en els EUA. A fins del segle xix, Chicago era la segona ciutat en nombre d'habitants dels EUA. De l'oest i del sud-est arribaven cada any per ferrocarril milers de ramaders desocupats, creant les primeres viles humils que albergaven centenars de milers de treballadors. A més, aquests centres urbans van acollir emigrants arribats de tot el món al llarg del segle xix.

La reivindicació de la jornada laboral de vuit hores

Fotografia d'un taller d'Indiana, de Lewis Hine, 1908.

Les males condicions laborals dels treballadors en plena Revolució Industrial van contribuir al sorgiment del moviment obrer i les seves reivindicacions.

Una de les reivindicacions bàsiques dels treballadors era la jornada de vuit hores. Un dels objectius prioritaris era fer valer la màxima de: «vuit hores de treball, vuit hores d'oci i vuit hores de descans».[Nota 2] En aquest context es van produir diversos moviments; en 1829 es va formar un moviment per sol·licitar a la legislatura de Nova York la jornada de vuit hores. 

Anteriorment existia una llei que prohibia treballar més de divuit hores, «excepte en cas de necessitat». Si no hi havia tal necessitat, qualsevol funcionari d'una companyia de ferrocarril que hagués obligat a un maquinista o fogoner a treballar jornades de divuit hores diàries havia de pagar una multa de 25 dòlars.

La majoria dels obrers estaven afiliats a la Noble Ordre dels Cavallers del Treball, però tenia més preponderància la Federació Americana del Treball, inicialment socialista (encara que algunes fonts assenyalen el seu origen anarquista). En el seu quart congrés, realitzat el 17 d'octubre de 1884, aquesta havia resolt que a partir de l'1 de maig de 1886 la durada legal de la jornada de treball hauria de ser de vuit hores i que s'organitzaria una vaga si no s'obtenia aquesta reivindicació. També va recomanar a totes les unions sindicals que tractessin de fer lleis en aquest sentit en les seves jurisdiccions. Aquesta resolució va despertar l'interès de les organitzacions, que veien la possibilitat d'obtenir una major quantitat de llocs de treball amb la jornada de vuit hores, reduint així l'atur.

En 1868, el president Andrew Johnson va promulgar l'anomenada Llei Ingersoll, establint la jornada de vuit hores, però ni la patronal, ni els governs de molts estats no acostumaven a respectar-la, ni fer-la respectar. Al cap de poc temps, dinou estats van sancionar lleis amb jornades màximes de vuit i deu hores, tot i que sempre amb clàusules que permetien augmentar-les a entre catorze i divuit hores. Tot i així, a causa de la manca de compliment de la Llei Ingersoll, les organitzacions laborals i sindicals dels EUA es van mobilitzar. La premsa reaccionària, i alineant-se amb les tesis empresarials, qualificava el moviment com «indignant i irrespectuós», «deliri de llunàtics poc patriotes», i va manifestar que era «el mateix que demanar que es pagui un salari sense complir cap hora de treball».

El dia 1 de maig 

Karl Marx i Friedrich Engels, a la dècada del 1880, intel·lectuals clau en establir les bases del socialisme científic i el marxisme, pilars fonamentals d'una part significativa del moviment obrer.

L'1 de maig de 1886, 200.000 treballadors van iniciar la vaga mentre que altres 200.000 obtenien aquesta conquesta amb la simple amenaça d'atur.

A Chicago, on les condicions dels treballadors eren molt pitjor que en altres ciutats del país, les mobilitzacions van seguir els dies 2 i 3 de maig. L'única fàbrica que treballava era la fàbrica de maquinària agrícola McCormick que estava en vaga des del 16 de febrer perquè volien descomptar als obrers una quantitat dels seus salaris per a la construcció d'una església. La producció es mantenia a força d'esquirols. El dia 2 la policia havia dissolt violentament una manifestació de més de 50.000 persones, i el dia 3 se celebrava una concentració al davant de l'entrada; quan estava a la tribuna l'anarquista August Spies, va sonar la sirena de sortida d'un torn d'esquirols. Els concentrats es van llançar sobre els scabs (grocs), començant una baralla campal. Una companyia de policies, sense cap avís, va procedir a disparar a boca de canó sobre la gent produint 6 morts i diverses desenes de ferits.

El periodista Adolf Fischer, redactor de l'Arbeiter Zeitung, va córrer al seu diari on va redactar una proclama (que després s'utilitzaria com a principal prova acusatòria en el judici que el va portar a la forca) imprimint 25.000 fulls volants. La proclama deia:

Treballadors: la guerra de classes ha començat. Ahir, davant de la fàbrica McCormik, es va afusellar als obrers. La seva sang demana venjança!
Qui podrà dubtar ja que els xacals que ens governen estan àvids de sang treballadora? Però els treballadors no són un ramat d'ovelles. Al terror blanc responguem amb el terror roig! És preferible la mort que la misèria.
Si s'afusella als treballadors, responguem de tal manera que els amos ho recordin per molt temps.

És la necessitat el que ens fa cridar: A les armes!

Ahir, les dones i els fills dels pobres ploraven els seus marits i els seus pares afusellats, mentre que en els palaus dels rics s'omplien gots de vi costosos i es bevia a la salut dels bandits de l'ordre...

Assequeu les vostres llàgrimes, els que patiu!

Tingueu coratge, esclaus! Aixequeu-vos!

La proclama acabava convocant un acte de protesta per a l'endemà, el 4 de maig a les quatre de la tarda, a la plaça de Haymarket. Es va aconseguir un permís de l'alcalde Harrison per fer un acte a les 19.30 al parc de Haymarket. Els fets que allí van succeir són coneguts com la Revolta de Haymarket.

La revolta de Haymarket 


Un dels més cèlebres gravats de la Revolta de Haymarket, que mostra, de forma inexacta, a Samuel Fielden dirigint-se al públic al mateix temps que esclata l'explosiu i comencen els disturbis.

Es van concentrar a la plaça de Haymarket més de 20.000 persones que van ser reprimides per 180 policies uniformats. Un artefacte explosiu va esclatar entre els policies produint un mort i diversos ferits. La policia va obrir foc contra la multitud, matant i ferint a desenes d'obrers.

Es va declarar l'estat de setge i el toc de queda, i es va detenir a centenars de treballadors que van ser colpejats i torturats, acusats de l'assassinat del policia.

Aquests fets repressius van ser recolzats per una campanya de premsa amb cites com:

«Quins millors sospitosos que la plana major dels anarquistes. A la forca els bruts assassins, rufians rojos comunistes, monstres sanguinaris, fabricants de bombes, gentussa que no són altra cosa que el retard d'Europa que va buscar les nostres costes per abusar de la nostra hospitalitat i desafiar l'autoritat de la nostra nació, i que en tots aquests anys no han fet altra cosa que proclamar doctrines sedicioses i perilloses!»

La premsa reclamava un judici sumaríssim per part del Tribunal Suprem, responsabilitzant-ne a vuit anarquistes i a totes les figures prominents del moviment obrer.

El 21 de juny de 1886 es va iniciar la causa contra 31 acusats, que després van quedar en vuit. Les irregularitats en el judici van ser moltes, violant totes les normes processals en la seva forma i fons, tant que va arribar a ser qualificat de «judici farsa». Els jutjats van ser declarats culpables. Tres d'ells van ser condemnats a presó i cinc a mort, els quals serien executats a la forca. El detall de les condemnes és el següent:

Presó:
 
Samuel Fielden: anglès, 39 anys, pastor metodista i obrer tèxtil, condemnat a cadena perpètua.
Oscar Neebe: estatunidenc, 36 anys, venedor, condemnat a 15 anys de treballs forçats.
Michael Schwab: alemany, 33 anys, tipògraf, condemnat a cadena perpètua..

A mort  

George Engel: alemany, 50 anys, tipògraf.
Adolf Fischer: alemany, 30 anys, periodista.
Albert Parsons: estatunidenc, 39 anys, periodista, espòs de la mexicana Lucy González Parsons, tot i que es va provar que no va estar present al lloc, es va lliurar per estar amb els seus companys i va ser jutjat igualment.
August Vincent Theodore Spies: alemany, 31 anys, periodista.
Louis Lingg: alemany, 22 anys, fuster, per no ser executat es va suïcidar a la seva pròpia cel·la.

Les condemnes van ser executades l'11 de novembre de 1887. El cubà José Martí, que en aquell temps estava treballant com a corresponsal a Chicago per al diari argentí La Nación, ho va narrar així:

«...surten de les seves cel·les. Es donen la mà, somriuen. Els llegeixen la sentència, els subjecten les mans per l'esquena amb esposes, els cenyeixen els braços al cos amb una faixa de cuir i els posen una mortalla blanca com la túnica dels catecúmens cristians. A baix hi ha la concurrència, asseguda en filera de cadires davant del cadafal com en un teatre... Fermesa en el rostre de Fischer, pregària en el de Spies, orgull en el del Parsons, Engel fa un acudit a propòsit de la seva caputxa, Spies crida: «la veu que aneu a sufocar serà més poderosa en el futur que quantes paraules pogués jo dir ara». Els baixen les caputxes, després un senyal, un soroll, el parany cedeix, els quatre cossos cauen i es balancegen en una dansa espantable...»

A més, els successos de Chicago van costar la vida de molts treballadors i dirigents sindicals. No hi ha un nombre exacte, però van ser milers els acomiadats, detinguts, processats, ferits de bala o torturats. La majoria eren immigrants europeus: italians, espanyols, alemanys, irlandesos, russos, polonesos i d'altres països eslaus.

Assoliment de la jornada laboral de vuit hores 

El tiroteig de Fourmies (1891)

El maig de 1886, diversos sectors patronals van accedir a atorgar la jornada de vuit hores a centenars de milers d'obrers. L'èxit va ser tal, que la Federació de Gremis i Unions Organitzades va expressar el seu goig amb aquestes paraules:

«Mai en la història d'aquest país no hi ha hagut un aixecament tan general entre les masses industrials. El desig d'una disminució de la jornada de treball ha impulsat a milions de treballadors a afiliar-se a les organitzacions existents, quan fins ara havien romàs indiferents a l'agitació sindical.»

La consecució de la jornada de vuit hores va marcar un punt d'inflexió en el moviment obrer mundial. El mateix Friedrich Engels, en el prefaci de l'edició alemanya de 1890 d'El manifest comunista, diu:
«Doncs avui al moment en què escric aquestes línies, el proletariat d'Europa i Amèrica passa revista a les seves forces, mobilitzades per primera vegada en un sol exèrcit, sota una sola bandera i per a un sol objectiu immediat: la fixació legal de la jornada normal de vuit hores, proclamada ja en 1866 pel Congrés de la Internacional celebrat a Ginebra i de nou en 1889 pel Congrés obrer de París. L'espectacle d'avui demostrarà als capitalistes i als terratinents de tots els països que, en efecte, els proletaris de tots els països estan units. Oh, si Marx estigués al meu costat per veure-ho amb els seus propis ulls!»

En 1889, la Segona Internacional es reuneix a París amb motiu del centenari de la Revolució Francesa i l'Exposició Universal. Sota la direcció de Jules Guesde i del Partit Obrer Francès (Guesde va inventar el terme «festes del treball» en 1890) i sobre una proposta de Raymond Lavigne, la Internacional Socialista decideix el 20 de juliol de 1889 que cada 1 de maig sigui un dia de manifestació amb l'objectiu de reduir la jornada laboral a vuit hores (48 hores per setmana i el diumenge festiu). El dia simbòlic, 1 de maig, es va triar en referència als successos de la plaça de Haymarket de Chicago.

L'1 de maig de 1890, i l'esdeveniment se celebra per primera vegada, en la majoria dels països, amb diversos actes. L'1 de maig de 1891, a Fourmies, la manifestació es converteix en tragèdia quan els soldats van disparar contra la multitud i deu persones van morir, entre elles dos nens d'onze i tretze anys- Amb aquest nou esdeveniment, l'1 de maig queda arrelat en la tradició de lluita dels treballadors europeus. Activistes s'enganxen a la roba una rosa escarlata (una rosa silvestre o una englantina roja), flor tradicional del nord de França, a la memòria del vessament de sang i amb referència a Fabre d'Églantine. Uns mesos més tard, a Brussel·les, la Internacional Socialista renova el caràcter de protesta i internacional de l'1 de maig.

Consolidació i extensió durant el segle xx 

Després dels successos als Estats Units d'Amèrica, la Segona Internacional va donar un gran impuls als intents per convertir el 1r de maig en un dia festiu, sempre reivindicant simultàniament la reducció a vuit hores de la jornada laboral. El 1904, la Segona Internacional, reunida a Amsterdam, va demanar a «tots els partits, sindicats i organitzacions socialdemòcrates lluitar energèticament en el Primer de Maig per aconseguir l'establiment legal de la jornada de vuit hores i que es complissin les demandes del proletariat per aconseguir la pau universal». Al mateix temps, el congrés va fer «obligatòria a les organitzacions proletàries de tots els països deixar de treballar l'1 de maig, sempre que fos possible i sense perjudicis per als treballadors». D'aquesta manera, a tot el món les organitzacions van tractar de fer del Primer de Maig un dia festiu oficial en honor de la classe obrera, la qual cosa es va aconseguir de mica en mica en la majoria de països.

A Europa, durant la dècada del 1910, es van anar succeint algunes fites. El 23 d'abril de 1919, el Senat francès va ratificar la jornada laboral de vuit hores i va fer que per primera vegada l'1 de maig de 1919 fos un dia no feiner. Dos mesos abans a l'Estat espanyol, la cèlebre Vaga de La Canadenca, dirigida pels moviments anarquistes a Barcelona, havia aconseguit que s'aprovés a tot el país el «Decret de la jornada de vuit hores de treball», fent d'Espanya el primer país d'Europa en promulgar aquesta reivindicació, si bé anys després, entre 1923 i 1930, el dia dels treballadors es va celebrar sense manifestacions, a causa de la privació d'aquest dret durant la dictadura militar del general Primo de Rivera, tot i que de 1931 a 1936, durant la Segona República, es va commemorar a les principals ciutats de l'estat.


Manifestació del Primer de Maig de 1950 a Berlín Oriental, República Democràtica Alemanya.

Després de la Segona Guerra Mundial i l'adopció del socialisme com a sistema econòmic en nombrosos països d'Europa i Àsia, i més tard d'Àfrica i Amèrica, es va donar un nou impuls al Dia dels Treballadors, alhora que en els països capitalistes d'Europa, la influència dels partits d'esquerres creixia, i amb ells les celebracions en aquest dia. Per tant, el Primer de Maig es va convertir durant la segona meitat del segle xx en un dia de grans celebracions oficials, manifestacions populars i desfilades militars en països com la Unió Soviètica, on es van fer cèlebres les grans desfilades davant del Kremlin de Moscou i el mausoleu de Lenin, la República Democràtica Alemanya o la República Popular de la Xina.

El 1954, el papa Pius XII va declarar l'1 de maig festivitat de Sant Josep Obrer, a la Plaça de Sant Pere de Ciutat del Vaticà, afegint un missatge catòlic a aquest dia, i obrint un nou concepte d'«obrers catòlics», amb reivindicacions socials i fe, sempre en oposició als mètodes i idees d'organitzacions comunistes i socialistes, principals organitzadors de la celebració i hostils en general a la religió. Aquesta festa va reprendre la iniciativa del papa Lleó XIII, que el 1889 havia fet a Sant Josep, «el patró dels pares i dels treballadors» per donar un model piadós als treballadors.

Per contra, sobretot als EUA, es van descoratjar tant des de les empreses com des del govern les celebracions del 1r de maig, per evitar una major influència dels partits i sindicats d'esquerra al país en plena Guerra Freda amb el bloc socialista. A Portugal per exemple, el Dia Internacional dels Treballadors es va començar a celebrar lliurement després del triomf de la Revolució dels Clavells del 25 d'abril de 1974, i a l'Estat espanyol no es va celebrar entre 1939 i 1977, durant la dictadura de Francisco Franco.

A causa del clima de reivindicació per una banda i la divisió del món per un altre durant la segona meitat del segle xx, les celebracions del Dia Internacional dels Treballadors van derivar en algunes ocasions en nombrosos enfrontaments, aldarulls i massacres, que van provocar o van ser motiu de canvis polítics amb rellevància nacional i internacional en alguns casos.

Segle XXI i actualitat

En l'actualitat, molts països rememoren el Primer de Maig com l'origen del moviment obrer modern. Hi ha alguns que no ho fan, essent en general països de colonització britànica, com els Estats Units d'Amèrica, Puerto Rico i el Canadà, que celebren el Labor Day («Dia del Treball») el primer dilluns de setembre; Nova Zelanda, el quart dilluns d'octubre. A Austràlia, cada estat federal decideix la data de celebració: el primer dilluns d'octubre al Territori de la Capital Australiana, Nova Gal·les del Sud i Austràlia Meridional; el segon dilluns de març, a Victòria i Tasmània; el primer dilluns de març, a Austràlia Occidental; i el primer de maig a Queensland i el Territori del Nord. Al Japó se celebra el 23 de novembre.

Com que la festivitat té un caràcter oficial a molts països, actualment part de la població continua participant en les celebracions i les seves reivindicacions, mentre que una altra part es pren el dia de descans per a fer activitats de lleure.

El Primer de Maig als Països Catalans

Primer de Maig anticapitalista a Barcelona (2009)

El moviment obrer a Catalunya era força important a finals del segle XIX, especialment a ciutats com Barcelona, Reus, Manresa, Igualada o Mataró, on dominaven sobretot les tendències anarquistes i socialistes.

El Primer de Maig es va celebrar per primer cop a Barcelona l'any 1890, i va ser la primera ciutat de l'estat espanyol a celebrar aquesta diada reivindicativa. La proposta es va estendre arreu del Principat i el País Valencià. Es va fer un míting al Teatre Tívoli, en què es reclamà la jornada laboral de vuit hores, i després, una manifestació de 20.000 ciutadans va recórrer les Rambles per arribar fins a la Delegació del govern on lliuraren les seves demandes, perquè a més de la jornada de vuit hores, es reclamava la de sis per als obrers d'entre 14 i 18 anys, la prohibició de treballar als menors de 14, la limitació del treball nocturn, les trenta-sis hores seguides de descans a la setmana... Hi hagué també una manifestació al camp de les Carolines, una esplanada situada al Paral·lel, un lloc equidistant de diferents barris populars de la ciutat, com ara Sants i Hostafrancs, el Raval, el Clot..., on ja feia dies que es concentraven els treballadors amb motiu de les vagues solidàries pels «fets de Manresa»,

Actualment als Països Catalans, el Primer de Maig és commemorat amb diverses manifestacions pels carrers de les ciutats Barcelona, València, Palma, Lleida, Castelló de la Plana, Vilanova i la Geltrú, Girona, Alacant, Perpinyà o Tarragona, on discorren mobilitzacions de diferents sindicats com Comissions Obreres i Unió General de Treballadors, la Confederació General del Treball, Força Obrera, així com la Confederació Nacional del Treball, la Coordinadora Obrera Sindical, la Intersindical-CSC. 

També hi ha altres manifestacions anticapitalistes, en les que hi participen la Confederació General del Treball, Esquerra Independentista, Intersindical Alternativa de Catalunya, Partit Comunista del Poble de Catalunya, Revolta Global, Coordinadora Repartim el Treball i la Riquesa, assemblees de barris del moviment sorgit del 15-M, la Plataforma d'Afectats per la Hipoteca, l'Assemblea de Docents de les Illes Balears i plataformes en defensa de la salut i l'educació, entre d'altres.